اهل بيت و نامگذاري به اسم عمر فاروق و ازدواج با دختر علي

 

اهل بيت و نامگذاري به اسم عمر فاروق و ازدواج با دختر علي


بسياري از اهل بيت همچنانكه به اسم ابوبكر تبرك وتيمَن نموده و فرزندانشان را به اين نام مي ناميدند، همين كار را با عمر فاروق انجام مي دادند، ولي قبل از شرح اين موضوع لازم به ياد آورى است كه علي مرتضي دختر خود امّ كلثوم را به ازدواج عمر در آورد و اين خود اقرار به فضائل و مناقب و محاسن عمر از جانب علي مي باشد و اين موضـــوع در بين مورّخان شيعه به تواتر آمده[1] و صحاح اربعهء شيعه آن را تأييد كرده اند.[2]
و از محدّثان شيعه و فقهاي آنها، سيّد مرتضي علم الهدي در كتاب شافي (ص 116) و كتاب: تنزيه الانبياء ص 141 و ابن شهر آشوب در كتاب مناقب آل ابي طالب (3/162) و أربلــــــي در «كشف الغمّه في معرفهء الائمّه» ( ص 10) و ابن ابي الحديد در شرح نهج البلاغه (3/124) و مقدّس اردبيلي در حديقهء الشّيعه (ص 277) و قاضي نورالله شوشتري – شهيد ثالث – در كتاب مجالس المؤمنين ص 76 و بسياري از مصادر و منابع ديگر اين مطلب را ذكر نموده اند.
اين ازدواج و بعد از آن نامگذاري فرزندان اهل بيت توسّط آنها به نامهاي ابوبكر و عمر، دليل واضح و روشن از محبّت اهل بيت به اين دو يار رسول خدا – صلّي الله عليه و آله و سلّم – مي باشد.
اوّلين كسي كه اسم فرزندش را به اسم عمر گذاشت خود علي بود، چنانكه مفيد و يعقوبـــي و مجلسي و اصفهاني و صاحب الفصول المهمّه ذكر كرده اند. و مجلسي مي گويد عمر بن علي در كربلا با حسين كشته شد.[3]
و بعد از علي فرزندش حسن بن علي نيز براي اظهار محبّت و دوستي به عمر يكي از فرزندانش را عمر نام نهاد.[4] و مجلسي مي گويد عمر بن حسن از كساني بود كه با حسين در كربلا شهيد شد، ليكن اصفهاني مي گويد كه او از ميان كساني بود كه اسير گرديد.[5]
و حسين بن علي نيز يكي از فرزندانش را عمر نام نهاد كه مجلسي مي گويد او در كربلا با پدرش حسين شهيد شد.[6]
و بعد از حسين فرزندش علي ملقّب به زين العابدين نيز يكي از فرزندانش را عمر ناميد (به اسم عمو و همسر عمّه اش و دوست جدّش)، چنانكه مفيد و اصفهاني و غيرهما ذكر كرده اند و قابل ذكر است كه بسياري از فرزندان اين عمر با عموزادگان خود بر عبّاسيان خروج نموده اند.[7]
و همچنين موسي الكاظم – امام هفتم شيعيان – يكي از فرزندانش را عمر نام نهاد، چنانكه اربلي شيعي ذكر نموده است.[8]
اينها پنج امام شيعه هستند كه به گمان شيعيان معصوم بوده اند، آيا اين كار آنها درست است يا خيـــر؟ اگر درست است چــرا شيعيان امروزي اين كار را نمي كنند.
به علاوه اينها فقط از مشهوران هستند كه ما نام برديم و الا بسياري ديگر از اهل بيت همين كار را كردند.[9] و همين روش نسبت به گزينش نام عثمان نيز ادامه داشت و علي نام يكي از فرزندانش را عثمان نهاد.[10]

 
[1]تاريخ اليعقوبي 2/149 و 150 و تاريخ طبري 5/16 و تاريخ ابن كثير: البدايهء و النّهايهء ج 7/139 و ابن الاثير: الكامل 3/29، طبقات ابن سعد ص 340.
[2] فروع كافي: كتاب النّكاح 5/346، المستدرك للحاكم؟ 130/3، الاستبصار: طوسي 3/353، تهذيب الاحكام طوسي 8/161 و 9/262.
[3] مفيد: الارشاد: ص 176، تاريخ يعقوبي 2/213، مقاتل الطّالبيّين: اصفهاني ص 84، جلاء العيون: مجلسي ص 570، الفصول المهمّه ص 143، عمدهء الطّالب في أنساب آل ابي طالب ص 361، تحفهء الادب ص 251 و 252، كشف الغغمّه 1/575.
[4] مفيد: الارشاد ص 194، تاريخ يعقوبي 2/213، عمدهء الطّالب ص 81، منتهي الامال 1/240، الفصول المهمّه ص 166.
[5] جلاء العيون: مجلسي 582، مقاتل الطّالبيّين: اصفهاني ص 119.
[6] جلاء العيون: مجلسي 582.
[7] الارشاد ص 261، كشف الغمّه 2/105، عمدهء الطّالب ص 194، منتهي المال 2/43، الفصول المهمّه ص 209، مقاتل الطّالبيّين ص 127 و الشّيعه و اهل البيت: احسان الهي ظهير 134-135.
[8] كشف الغمّه: اربلي ص 216.
[9] الشّيعه و اهل البيت: احسان الهي ظهير ص 135.
[10] مقاتل الطّالبيّين ص 83، عمدهء الطّالبيّين ص 356، تاريخ يعقوبي 2/213.

0 نظرات:

ارسال یک نظر