8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی,
ت-اهل بيت
آیا آیه(فَسَوْفَ یأْتِی اللَّـهُ بِقَوْمٍ یحِبُّهُمْ وَیحِبُّونَهُ) (المائده: 54). درباره حضرت علی است.
شیعه میگوید:آری آیه(فَسَوْفَ یأْتِی اللَّـهُ بِقَوْمٍ یحِبُّهُمْ وَیحِبُّونَهُ)(المائده: 54).«خداوند جمعیتى را مىآورد كه آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند».درباره حضرت علی است و این گفته را سنی ها نیز تایید میکنند و امامشان (ثعلبی) میگوید: آیه در شأن علی نازل شده است،و این نشان میدهد که او بهتر است و او امام بر حق است.
پاسخ اهل سنت
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی,
ت-اهل بيت
آيا حضرت عائشه با رسول الله برخورد تندى داشته است؟ (1)
شیعه از حضرت عایشه متنفر است و بزعم خودش علت این تنفر را، همزیستی ناشایسته با رسول الله و جنگش با حضرت علی میداند، اما بهانه شیعه به این خاطر قابل قبول نیست که خود رسول الله حضرت عایشه را بسیار دوست میداشت...
و به اعتراف خود شیعه (بزبان امروزى) هر ناز او را خریدار بود! ( بله به اعتراف خود شیعه! و ثابت میکنم صبر کنید!)
و اما حضرت علی، ما هرگز نشنیدیم که ایشان یک کلمه پشت سر عایشه یا جلوی روی عایشه، حرف ناشایستی بزند، حتی وقتی ام المومنین شکست خورده در جلویش ایستاده بود ما دیدم رفتار علی را.... و رفتار علی را قبل از این و بعد از این شکست را دیدیم
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی,
ت-اهل بيت
آيا حضرت عائشه با رسول الله برخورد تندى داشته است؟ (2)
بخش اول اين نوشته را قبلا خوانديد، حالا بياييم مكرهاي علماي شيعه را در نقل ين حديث ببينيم: اولا اين حديث با آن معني قبيح نميتواند درست باشد. اين محال است، که عايشه چنين بگويد، اين محال است ولي اگر عايشه اين سخن را گفته
پس ام مومنين عجب کسي بوده و عجب محبوب پيامبر بوده که پيغمبر بعد از همه اين حرف و حديثها بازم دوسش داشته و الا 3 طلاقش مي کرد.
شيعه در جواب ميگويد: ابو هريره و عبد الله بن عباس ميگويند:پيامبر اکرم (صلي الله عليه و اله) درآخرين خطبه در مدينه ايراد فرمودند: وهر کس که بر بد اخلاقي زنش صبر کند و منتظر اجري بر اين صبر خود باشد خداوند به خاطر هر مرتبه که صبر ميکند به او همان پاداشي ميدهد که به ايوب عليه السلام به خاطر صبر بر بلاهايي که بر او نازل شد داده است .و البته زن او سنگيني بار بد رفتارش را در هر روز و شب بر دوش خواهد کشيد آنهم به سنگيني تپه هاي انبوه شن ...»
خداوند وجود مبارک پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) را اسوه حسنه قرار دادند براي همه امور. از جمله صبر در برابر همسر نافرمان.
پاسخ ما:
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
اگرتعیین جانشین کار خوبیست،چرا پیامبر تعیین نکردند؟ و اگر بد است چرا ابوبکر تعیین کرد؟
سوال شیعه: آیا تعیین خلیفه کار خوبی است یا نه؟اگر خوب است چرا میگویید پیامبر خلیفه تعیین نکرد؟اگر بد است چرا ابوبکر و عمر این کار را کردند؟
جواب اهل سنت: انجام دادن كاری ممكن است، برای شخصی خوب باشد، ولی شاید همان كار را اگر فرد دیگری انجام دهد، ...
مردم او را نکوهش کنند.یعنی این استدلال، همیشه کار برد ندارد که بگوییم:این کار اگر بد است تو چرا کردی و اگر خوب است من چرا نکنم !
مثال:
به این جمله توجه کنید
آیا طبابت کار خوبی است یا نه؟اگر خوب است چرا میگویید ابن سینا طبابت کرد ؟اگر بد است چرا ابوحنیفه و شافعی این کار را نکردند؟
دیدید عیب سوال خود را ؟
بیشتر توضیح میدهم:
مقایسه رسول الله با ابوبکر اصلا درست نیست رسول الله پیامبر بود و ابوبکر در مقایسه با ایشان یک انسان کاملا عادی.
مثال رسول الله گفت نماز مغرب 3 رکعت است آیا ابوبکر حق دارد مثلا تعداد سجده های یک رکعت را کم و زیاد کند؟
پس هرکس در حد خود ببینید!
شاید بگویید:
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
آیا مقام امام بالاتر است یا مقام پیغمبر؟!!
شاید شما بگویید این، مگر پرسیدن دارد؟ البته که ندارد، اما چه کنیم با عقیده شیعه؟! آنها گمان میکند امامان مقامشاند از درجه پیامبران بالاتر است. و این سوال را آنها مطرح کرده اند ببینیم جوابشان چیست؟پاسخ شيعه : اين جاي دقت و تأمل است كه قرآن امامت را بعد از انجام آزمايش و امتحان مهم الهي براي ابراهيم عليه السلام جعل و قرار داده و ميفرمايد:
«وَ إِذِ ابْتَلىَ إِبْرَاهِمَ رَبُّهُ بِكلَِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنىِّ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَ مِن ذُرِّيَّتىِ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِينَ» . بقره/124.
و چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود ، و وى آن همه را به انجام رسانيد، [خدا به او] فرمود: «من تو را پيشواى مردم قرار دادم.» [ابراهيم] پرسيد: «از دودمانم [چطور]؟» فرمود: «پيمان من به بيدادگران نمىرسد.»
در مكتب تشيع، امامت يكي از مناصب مهم الهي بوده كه خداوند بعد از اين كه حضرت ابراهيم به مقام نبوت رسيده بود او را به مقام نبوت برگزيده است؛
لذا از نظر قرآن خلافت، نبوت و امامت در اين كه تابع نظام جعل و تشريع الهى است هيج تفاوتي نداشته جز اين كه امامت عالي ترين مقام و منصب الهي بوده كه داراي شئون و مراتبي همچون رهبري سياسي و مرجعيت ديني و ولائي مي باشد كه اين شئونات در پيامبران الهي جز تعدادي محدودي از آن ها وجود ندارد؛ لذا پيامبراني كه داراي مقام امامت نيز هستند با تشريع و جعل جداگانهاي به اين مقام الهي منصوب شدهاند .
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
آیا پیامبران و امامان از بدو تولد تا لحظه وفات مطلقا معصومند؟
شیعه ها عقیده دارند که امامان و پیامبران از بدو تولد تا لحظه مرگ معصوم هستند، یعنی اصلا گناه یا اشتباه نمیکنند، و شیطان نمیتواند آنها را مثل بقیه انسانها وسوسه کند! اصلا نمیتوانند گناه یا اشتباه کنند! خلقتشان بگونه ای است که نمیتوانند چنین کنند!!
شیعه در ادامه میگوید:
اما سنی ها قائل به عدم عصمت پیغمبران و امامان میباشند، و به این ترتیب پیامبری کسی را که دروغ و اشتباه سهوی و خطا و سرقت در مورد او محتمل است، جایز شمردهاند. با این وجود چگونه عموم مردم به اقوال پیغمبران اعتماد کنند؟؟ و چگونه مطیع آنها گردند؟؟ و چگونه پیروی از آنها واجب خواهد بود، در حالی که احتمال دارد اوامرشان خطا و اشتباه باشد؟!
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
چرا رسول الله به مردم امر کردند همواره وصیت نامه داشته باشند ولی خودشان ننوشتند؟
اقتباسى از جواب به شبهه: پیامبر بی وصیت از جهان ما نرفتند؛ تمام قرآن و سنت، وصیت است، از ایشان بیش از هر انسان دیگری وصایا باقی مانده است. حالا چرا پیامبر در وصایای خود جانشین را تعیین نکرد ؟ چون ایشان خاتم النبیین و آخرین پیامبران بود....
*************************************************
شبهه شیعه بر گرفته از سایت :
http://www.askdin.com/showthread.php?t=5322
سوال های نفس گیر از اهل سنت (مرض قلبیها وارد نشوند)
عدم تعيين جانشين، مخالف كتاب نيست؟
كسانى كه مىگويند : پيامبر اكرم(صل الله علیه وآله) بدون وصيّت از دنيا رفت، آيا مىدانند كه كارى خلاف قرآن وسنّت به حضرت نسبت دادهاند؟! نسائى در سنن خود آورده : عن عائشة قالت : ما ترك رسول اللّه صلى الله عليه وسلم درهماً ولا ديناراً ولا شاة ولا بعيراً وما أوصى . سنن النسائي : 6 / 240، فتح الباري : 5 / 267 .
چون قرآن به همه مسلمانان دستور مىدهد كه بدون وصيّت، از دنيا نروند : ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصيّة ) المائدة : 3 . .
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
آیا رسول الله فرمودند، به همسران من ناسزا بگویید تا به بهشت بروید؟!!
بعضی از شیعه های صادق، بر اثر القاهای علمای خود؛ براستی که سرگشته شده اند. و سوالهای برايشان مطرح است. یکی از سوال ها آنها این است: سوال شيعه: حب اهل بیت پیامبر طبق روایات رسول خدا بر مسلمین لازم است و همه مذاهب نیز چنین ادعایی دارند!
با این حال دوست داشتن اهل بیت و علی بن ابی طالب با جنگ جمل و جنگ صفین چگونه سازگار است؟
محبت اهل بیت و علی بن ابی طالب وحسن و حسین با محبت و قبول داشتن عاملین صفین چگونه سازگار است؟
آیا از لحاظ عقل ممکن است که محبت معاویه و طلحه و زبیر و عایشه با محبت علی بن ابی طالب در یک دل جمع گردد؟
ميدانيم سنی برای بیگناه جلوه دادن صحابه میگوید:
(آنان به اجتهاد خود عمل کردند و هر کس در اجتهادش به حق برسد دو اجر و اگر به خطا رود یک اجر دارد!!)
حال آیا کسی که در مقابل نصوص و روایات پیامبر اجتهاد میکند بعد هم همه معترفند که به خطا رفته و نباید با علی و اولاد علی می جنگید قابل پیروی و خلافت مسلمین است؟
آیا ممکن است که دو گروه با وجود داشتن دو سیره و دو عملکرد متفاوت و گاهی متناقض هر دو حق باشند ؟
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
چرا پیامبر با وجود آگاهی به علم غیب،به عایشه پاکدامن ،شک کردند و ایشان را تنبیه نمودند؟
شیعه ها میگویند احادیث اهل سنت، پیامبر را ظالم نشان میدهند.
این تهمتشان، ریشه در ایمانشان دارد، آنها پیامبر و امامان خود را، آگاه به علم غیب میدانند. این از عقاید محوری آنهاست که بخاطر آن آماده اند تا قرآن را زیر سوال ببرند، اما حاضر نیستند از اعتقاد خود دست بردارند و جالب اینکه بما طعنه هم میزنند!
شیعه میگوید:
اهل سنت به رسول الله تهمت های ناروا میزنند در مهم ترین کتاب آنها یعنی صحیح بخاری نوشته شده که:
رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) نزد عایشه آمد به او گفت:
ای عایشه! از تو به من چنین و چنان رسیده (خبر رسیده كه مرتكب زنا شدى) پس اگر بی گناه باشی خدا تو را تبرئه خواهد كرد و اگر گناه كردى استغفار كن و به درگاه او توبه كن پس اگر عبد به درگاه خدا توبه كند خدا او را می بخشد . . .
صحیح البخاری ج 5 ص 58،
آیا این حدیث نشانه مشكوك بودن پیامبر به همسر خود نیست ؟! آیا نقل این حدیث در معتبر ترین كتب اهل سنت یعنی صحیح بخاری توهین به رسول خدا و تهمت زدن به همسر او نیست!؟
صحیح بخاری در ادامه تهمتها و اهانتها نقل می كند: رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم یك ماه پیش عایشه ننشست!
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
آیا رسول الله صلی الله علیه وسلم مثل شیعیان امروزی بر مهر و امثال آن سجده می كردند؟
پاسخ اول شیعه:
آنچه كه قطعی است در زمان رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم مهری به این صورت كه الآن در میان شیعیان رایج است وجود نداشته است و آن حضرت بنا بر اتفاق شیعه و سنی بر خاك، سنگ و حصیر سجده میكرده و هرگز بر فرش، سجاده، لباس و... كه الآن اهل سنت بر آن سجده میكنند، سجده نمیكرده است و سجده بر چنین چیزها از بدعتهایی است كه در میان اهل سنت رایج شده است.
پاسخ اهل سنت :
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
مهم ترین دلیل عروسی محمد صلی الله علیه وسلم با دختران ابوبکر و عمر رضی الله عنهم، چه بود ؟
این سوال زیر را شیعه ای، از علمای خود پرسیده و از پرسش نیز معلوم است که سوال کننده، یک راه گم کرده است و حضرت عایشه و حفصه و پدرانشان، در نزد او آدمهای بسیار بدی هستند!!
سوال شيعه
سوال داشتم
آخه آدم قحطي بود که پيامبر اکرم(ص) با دختران ابوبکر و عمر ازدواج کردند.
جواب شيعه:
پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم از ازدواج با اينها اهداف متعددي را دنبال ميكرد كه در ذيل به يكي از آنها اشاره ميشود
يكى از اهداف ازدواجهاى پيامبر(صلي الله عليه وآله وسلم) هدف سياسى - تبليغى بود ؛ يعنى با ازدواج موقعيتش در بين قبايل مستحكم گردد و بر نفوذ سياسى و اجتماعيش افزوده شود و از اين راه براى رشد و گسترش اسلام استفاده نمايد.
حضرت به خاطر دست يابى بر موقعيتهاى بهتر اجتماعى و سياسى، در تبليغ دين خدا و استحكام آن و پيوند با قبايل بزرگ عرب و جلوگيرى از كارشكنيهاى آنان و حفظ سياست داخلي و ايجاد زمينه مساعد براى مسلمان شدن قبايل عرب، به برخى ازدواجها رو آورد .
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
چرا پيامبرصلی الله علیه وسلم ،امامت علی رضی الله عنه را در مكه و يا عرفات به مردم معرفی نكرد؟!
توضیح سؤال:
بسیاری از مردم كه به همراه پیامبر به حج رفته بودند به مدینه باز نمیگشتند؛ بلكه بعضی كه اهل شهر مكه بودند در همان شهر میماندند و بعضی كه اهل طائف بودند مستقیما به طائف میرفتند و بعضی دیگر كه اهل یمن بوده به یمن میرفتند. [وهیچكدام مسیرشان از غدیر خم نمیگذشت تا شاهد ابلاغ جانشینی علی از جانب رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم باشند.]
پس اگر حضرت قصد این میداشتند كه در روز غدیر امامت علی را اعلام كنند باید آن را در حجهالوداع ابلاغ میكردند. پس حال كه حضرت اینگونه نكردند و سخنی كه مربوط به امامت علی بشود نفرمودند و هیچ كس نیز در این رابطه روایتی نه ضعیف و نه صحیح نقل نكرده است و حتی آن حضرت در خطبه خود نامی از علی هم به زبان نیاوردند در حالی كه این مجمعی عمومی بود كه همه حاجیان در آن حضور داشتند پس معلوم میشود كه حضرت مأموور به ابلاغ امامت علی نبودهاند. منهاج السنه النبویه، ج 7، ص 315 تا 317.
پاسخ شیعه ها :
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
آیا پیامبر صلی الله علیه و سلم سنی بودند یا شیعه؟
متن سوال
نام و نام خانوادگی سوال كننده: ن- ک
تحصیلات: کارشناسی
کشور: ایران
متن سوال:
آیا پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم شیعه بودند یا سنی؟ اگر هیچ کدام و ما ایمان آورده به ایشان پس ما هم نبایید (سنی یا شیعی) باشیم چون پیرو آخرین پیامبر خداوند هستیم .پس این همه جدل بر سر چی؟
پاسخ اهل سنت :
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
آیا رسول خدا صلی الله علیه و سلم در اتاق عائشه دفن نشده است ؟
شبهه شیعه:
در خصوص محل دفن نبی اکرم صلّی الله علیه و آله وسلّم اختلاف نظر وجود دارد:
آنچه که در نزد اهل سنت مشهور است این مطلب است که آن حضرت در حجره عائشه دفن گردیده.
نظر برخی از محققان شیعه این است که حضرت رسول صلّی الله علیه و آله وسلّم به ده دلیل در حجره عائشه دفن نگردیده است ؛چون :
اولا ّ: هر گاه گفته می شود : بیت النبی ، حجرة النبی ، دار النبی ، مقصود خانه و حجره اختصاصی حضرت میباشد و الا آن را به اسم یکی از همسران مثلا َ خانه عائشه یا خانه ام سلمه وغیره می نامیده اند.
شبی رسول اکرم در حجره خود نماز میخواند كه گروهی آمدند وپشت سر حضرت اقتدا نمودند از اینرو حضرت نماز خود را سریعتر خواند و داخل خانه خود گردید .
مسند أحمد ،ج 3، ص 103 ، ح
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
چرا پيامبر اسلام صلی الله علیه وسلم با عايشه و حفصه ازدواج كردند ؟
شبهه اول شيعه:
طبق نظر اهل سنت پيغمبر علم غيب ندارد و ازدواج و يا دوستی وی با کسی نمی تواند دليل بر صحت عقايد و رفتار وی باشد.
پاسخ اهل سنت:اولا، از نظر شما شیعه ها که علم غیب دارد! چرا عروسی کرد؟
دوما، اگر محمد صلی الله علیه و سلم علم مثل حضرت لوط غیب نداشت، الله که عالم غیب و شهاده است، چرا رسول الله صلی الله علیه وسلم را بمانند حضرت لوط، از بد بودن زنش با خبر نکرد تا محمد صلی الله علیه وسلم چون لوط زنش را رها کند؟
شبهه دوم شيعه:
حتي اگر بگويند رسول خدا وی را می شناخته و با وی ازدواج کرده است، علت ازدواج را همان علت ازدواج حضرت نوح و حضرت لوط با همسرانشان مي دانيم. با اينکه در قرآن کريم آمده است که همسر حضرت نوح و نيز همسر حضرت لوط، همراه و همنظر با دشمنان ايشان بوده اند.
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
آيا رسول الله صلی الله علیه وسلم ،از پيمان شكني امت نسبت به علي خبر داده بود ؟
شبهه شیعه:
پيامبر خدا از آينده اصحاب واز تغييرها ودگرگوني ها ي اعتقادي وروحي آنان، آگاهي بيشتري داشت ولذا از نافرماني آنان و عدم پذيرش ولايت امير مؤمنان عليه السلام خبر داده است .
أبو يعلي موصلي در مسندش به نقل از امير المؤمنين عليه السلام مينويسد:
... قال قلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي قال قلت يا رسول الله في سلامة من ديني.
مسند أبي يعلى ، أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الوفاة: 307هـ) ج 1 ، ص426 ، ناشر : دار المأمون للتراث - دمشق - 1404 - 1984 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : حسين سليم أسد .
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله گريست و صداى گريهاش بلند شد. پرسيدم: علت گريه شما چيست؟ فرمود: علت گريه من، حسادتهائى است كه مردم نسبت تو در دل دارند و آشكار نمىكنند و هنگامى آثار حسادتشان را بروز مىدهند كه من دعوت حق را اجابت كردهام و در ميان شما نيستم ، علي عليه السلام مي گويد : سؤال كردم : اي فرستاده خدا ! آيا در آن هنگام دين من سالم است ، فرمود : بلي دينت سالم است .
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
آیا در قضیه حج و عمره، صحابه از دستور رسول الله صلی الله علیه وسلم سرپیچی کردند ؟
شبهه شیعه:
قضيه ي كه قلب رسول خدا صلي الله عليه وآله را جريحهدار و خشم و غضب آن حضرت را برانگيخت، سرپيچي صحابه از فرمان رسول خدا در قضيه متعه حج بود.
ابن ماجه و احمد بن حنبل روايت را اين گونه نقل ميكنند:
عن الْبَرَاءِ بن عَازِبٍ قال خَرَجَ عَلَيْنَا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ فَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فلما قَدِمْنَا مَكَّةَ قال اجْعَلُوا حِجَّتَكُمْ عُمْرَةً فقال الناس يا رَسُولَ اللَّهِ قد أَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَكَيْفَ نَجْعَلُهَا عُمْرَةً قال انْظُرُوا ما آمُرُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا فَرَدُّوا عليه الْقَوْلَ فَغَضِبَ فَانْطَلَقَ ثُمَّ دخل على عَائِشَةَ غَضْبَانَ فَرَأَتْ الْغَضَبَ في وَجْهِهِ فقالت من أَغْضَبَكَ أَغْضَبَهُ الله قال ومالي لَا أَغْضَبُ وأنا آمُرُ أَمْرًا فلا أُتْبَعُ.
سنن ابن ماجه، محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الوفاة: 275 هـ) ج 2 ، ص2981، ح 2982، ناشر: دار الفكر - بيروت، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
آيا روايت « أبوبكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة» از قول رسول خدا صلی الله علیه وسلم صحت دارد ؟
عن علي بن أبي طالب أن رسول الله قال: «أبوبكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة وما خلا النبيين والمرسلين»
شبهه شيعه :
اين روايت در بسياري از كتابهاي اهل سنت ؛ از جمله : مسند احمد بن حنبل ، سنن ابن ماجه قزويني ، سنن ترمذي ، مجمع الزوائد هيثمي و... نقل شده است ؛ ولي بخاري و مسلم از نقل آن خوددراي كردهاند كه اين خود ميتواند يكي از دلائل ضعف آن باشد ؛ چرا كه اهل سنت بسياري از رواياتي را كه در فضائل و امامت امام علي عليه السلام نقل شده ، به اين دليل كه بخاري و مسلم آن را نياوردهاند ، رد ميكنند .
پاسخ اهل سنت :
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
چرا پیامبر جانشینی تعیین نکردند؟
شیعه میپرسد:
پیامبرصلی الله علیه وسلم که در مورد جزئی ترین مسائل شخصی مردم دستور و قانون تعیین کرده اما چرا به آینده آنها بی تفاوت بوده و جانشینی تعیین نکرده اند و این همه اختلاف را برای امت پسندیدند؟!
پاسخ ما:
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی
چرا رسول الله به مسلمانان دستور دادند که بی وصیت نمیرند اما خودشان در باره جانشین وصیت نفرمودند؟
شیعه ها می گویند: «پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت: هر کسی بی وصیت بمیرد بر مرگ جاهلیت مرده است و سنی می گوید: پیامبر دربارۀ جانشین وصیتی ندارد!»
شیعه میگوید: «پس اگر عقیدۀ اهل سنت را قبول کنیم؛ یعنی این که پیامبرصلی الله علیه وسلم (نعوذ بالله) بر جاهلیت وفات کرد؟!!!».
جواب ما:
