8-▐ردشبهات▐,
پ-خلافت وامامت
آیا آیه « أُولَـٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ » دلیل است بر امامت علی؟!!
شیعه میگوید: (وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَرُسُلِهِ أُولَـٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ۖ وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ) (الحديد: 19). «كسانى كه به خدا و رسولانش ايمان آوردند «و ميان هيچ يك از آنان فرق نگذاشتند»، آنها صديقين و شهدا نزد پروردگارشانند». هم دلالت دارد بر امامت علی!!
8-▐ردشبهات▐,
9-قرآن کریم
آیا قرآن درباره مدت نابودی قوم عاد دچار تضاد گویی شده است ؟
مدتی است که مردی بنام آرش بیخدا در اینترنت گرد و خاک براه انداخته و حرفهای گنده ای میزند. پیروان ملحدی هم دارد، من قبلا در سایتش جواب بعضی از ادعاهای او را داده بودم جوابهایم بنیاد عقیده آنها را لرزانده بود! و چون ملحدین کشته و مرده دمکراسی هستند...
8-▐ردشبهات▐,
9-قرآن کریم
چرا قرآن میگوید: مشرق، دو مشرق، و مشرق ها؟ مغرب ، دو مغرب، و مغرب ها؟!
ملحدی میگوید: یکی از اشتباهات قرآن این است که در (سوره 26 آیه 28)، میگوید:یک شرق و یک غرب و در (سوره 55 آیه 17) گفته دو شرق و دو غرب و در (سوره 70 آیه 40) چندین شرق و چندین غرب, و این خود دلیلی است بر اشتباه قرآن و بر متضاد بودن آیات قرآن با همدیگر!
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
ب-خلفای راشدین
آیا حضرت ابوبکر صدیق در جنگ احد، فرار کرده بود؟!
يكبار از ابوشریف که اولین رئیس سپاه پاسداران بود (بلکه موسس این سپاه بود) پرسیدم که چرا ایران از عراق شکست خورد؟ و در حالیکه ارتش صدام در خاک ما بود ما آتش بس را قبول کردیم؟ در جواب گفت: هر دو سه ماه باید دویست سیصد هزار نفر به خط مقدم برده میشدند
8-▐ردشبهات▐,
ب-خلفای راشدین,
پ-خلافت وامامت,
ت-اهل بيت,
ت-صحابه
آیا آیه نجوی فضیلتی برای علی رضی الله عنه ثابت میکند؟
شیعه میگوید: آری آیه ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾. (المجادله: 12). «ای كسانی كه ایمان آوردهاید! هنگامی كه میخواهید با رسول خدا نجوا كنید پیش از نجوایتان صدقهای در راه خدا بدهید».هم در حق علی است
8-▐ردشبهات▐,
9-قرآن کریم
آیا « هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ» (الأنفال: 62) هم درباره حضرت علي است؟
بنظر میاید که معقولتر این باشد، که از شیعه بپرسم کدام آیات در حق علی نیست، زیرا سلسله آیاتی که گمان میکنند در حق علی است پایانی ندارد! در حیرتم که این مذهب با اینهمه کاستی چرا توانسته ریشه بدواند و مطرح باشد؟!!
شیعه میگوید :آیه « هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ» (الأنفال: 62) «او همان كسى است كه تو را، با يارى خود و مؤمنان، تقويت كرد».
هم درباره حضرت علی است و به این حقیقت ابونعیم نیز معترف است،
ابونعیم از ابو هریره روایت کرده است که گفت: بر عرش نوشتهاند: «لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له، محمد عبدي ورسولي أيدته بعلي بن أبي طالب»، (یعنی محمد بنده و فرستاده من است که با علی بن ابی طالب نیرومندش ساختم). و این در فرموده الهی آمده است که (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ) یعنی: با علی، و این بزرگترین فضیلتی است که برای سایر صحابه حاصل نشده است، لذا او امام بر حق است.
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی,
ت-اهل بيت
آیا آیه(فَسَوْفَ یأْتِی اللَّـهُ بِقَوْمٍ یحِبُّهُمْ وَیحِبُّونَهُ) (المائده: 54). درباره حضرت علی است.
شیعه میگوید:آری آیه(فَسَوْفَ یأْتِی اللَّـهُ بِقَوْمٍ یحِبُّهُمْ وَیحِبُّونَهُ)(المائده: 54).«خداوند جمعیتى را مىآورد كه آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند».درباره حضرت علی است و این گفته را سنی ها نیز تایید میکنند و امامشان (ثعلبی) میگوید: آیه در شأن علی نازل شده است،و این نشان میدهد که او بهتر است و او امام بر حق است.
پاسخ اهل سنت
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی,
ت-اهل بيت
آيا حضرت عائشه با رسول الله برخورد تندى داشته است؟ (1)
شیعه از حضرت عایشه متنفر است و بزعم خودش علت این تنفر را، همزیستی ناشایسته با رسول الله و جنگش با حضرت علی میداند، اما بهانه شیعه به این خاطر قابل قبول نیست که خود رسول الله حضرت عایشه را بسیار دوست میداشت...
و به اعتراف خود شیعه (بزبان امروزى) هر ناز او را خریدار بود! ( بله به اعتراف خود شیعه! و ثابت میکنم صبر کنید!)
و اما حضرت علی، ما هرگز نشنیدیم که ایشان یک کلمه پشت سر عایشه یا جلوی روی عایشه، حرف ناشایستی بزند، حتی وقتی ام المومنین شکست خورده در جلویش ایستاده بود ما دیدم رفتار علی را.... و رفتار علی را قبل از این و بعد از این شکست را دیدیم
8-▐ردشبهات▐,
ا-سنت واحادیث نبوی,
ت-اهل بيت
آيا حضرت عائشه با رسول الله برخورد تندى داشته است؟ (2)
بخش اول اين نوشته را قبلا خوانديد، حالا بياييم مكرهاي علماي شيعه را در نقل ين حديث ببينيم: اولا اين حديث با آن معني قبيح نميتواند درست باشد. اين محال است، که عايشه چنين بگويد، اين محال است ولي اگر عايشه اين سخن را گفته
پس ام مومنين عجب کسي بوده و عجب محبوب پيامبر بوده که پيغمبر بعد از همه اين حرف و حديثها بازم دوسش داشته و الا 3 طلاقش مي کرد.
شيعه در جواب ميگويد: ابو هريره و عبد الله بن عباس ميگويند:پيامبر اکرم (صلي الله عليه و اله) درآخرين خطبه در مدينه ايراد فرمودند: وهر کس که بر بد اخلاقي زنش صبر کند و منتظر اجري بر اين صبر خود باشد خداوند به خاطر هر مرتبه که صبر ميکند به او همان پاداشي ميدهد که به ايوب عليه السلام به خاطر صبر بر بلاهايي که بر او نازل شد داده است .و البته زن او سنگيني بار بد رفتارش را در هر روز و شب بر دوش خواهد کشيد آنهم به سنگيني تپه هاي انبوه شن ...»
خداوند وجود مبارک پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) را اسوه حسنه قرار دادند براي همه امور. از جمله صبر در برابر همسر نافرمان.
پاسخ ما:
8-▐ردشبهات▐,
9-قرآن کریم,
پ-خلافت وامامت
آیا آیه (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ ۗ) دلالت بر امامت علی رضی الله عنه دارد.
شیعه میگوید: بله آیه در سوره بقره آیه 207 دلالت دارد بر امامت علی رضی الله عنه دارد میگویم بفرض که داشته باشد، این که دلیلی بر امامت ایشان نمیشود. و اینک متن آیه ای که شیعه مدعی است در حق حضرت علی نازل شده: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ ۗ)
«بعضى از مردم جان خود را به خاطر خشنودى خدا (با جهاد در راه او، و فرمان از اطاعت او) مىفروشند».
شیعه میگوید:
این فقط ما نیستیم که این آیه را درباره علی علیه السلام میدانیم جناب ثعلبی مفسر عظیم الشان اهل سنت نیز گفته است: هنگامی که رسول خدا قصد هجرت کرد علی بن ابی طالب را برای پرداخت دیون و باز گرداندن امانتهایی که نزد وی بود در مکه باقی گذاشت، و شبی که به سمت غار خارج شد و مشرکان خانه او را محاصره کرده بودند، به علی دستور داد تا در بستر او بخوابد و به او گفت: ای علی ردای حضرمی سبزم را دور خود بپیچ، و بر بسترم بخواب که ان شاء الله آزاری از آنها به تو نرسد. و علی چنان کرد پس خداوند متعال به جبرئیل و میکائیل وحی کرد که اینک من میان شما دو فرشتهام برادری برقرار میکنم، و عمر یکی از شما را از عمر دیگری طولانیتر میسازم، حال کدام یک از شما زندگی طولانیتر را برای رفیقش ترجیح میدهد؟ و هر کدامشان زندگی خودش را ترجیح داد، پس خداوند به آن دو ملک دوباره وحی کرد که: چرا همانند علی بن ابی طالب نشدید، من میان او و محمد علیه الصلاه و السلام برادری برقرار کردم، پس او به جای محمد خوابید در حالی که جان خود را فدا و زندگی او را بر زندگی خود ترجیح داده بود؟ به زمین بروید و او را از دشمنانش محافظت کنید. پس آن دو پایین آمدند. جبرئیل کنار سر علی و میکائیل کنار پاهای او قرار گرفتند, جبرئیل ؛ گفت: به به و آفرین بر امثال تو ای فرزند ابوطالب!! که خداوند به تو بر ملائکه خویش مباهات میکند. پس خداوند متعال این آیه کریمه را بر پیامبرش که بسوی مدینه میرفت درباره علی بن ابی طالب فرستاد: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ ۗ) (بقره/207)
و این فضیلتی است که برای غیر علی ثابت نشده و دلالت دارد که علی از بقیه صحابه افضل است. پس باید که امام نیز او باشد.
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
9-قرآن کریم,
پ-خلافت وامامت
آیا (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) درباره امامت حضرت علی است؟
شیعه میگوید: رسول الله در دعایی فرمودند: ((یا الله یاران علی را یاری و خائنان به او را شکست و زبونی بده)) ما میگوییم این حدیث جعلی است، اما اگر درست باشد، پس تاریخ بما میگوید که شیعه همواره شکست خورده و زبون بوده، پس درمیابیم نفرین پیامبر بر او اصابت کرده است!
شیعه میگوید: فرموده خداوند متعال است که: (أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) (المائده: 3). «امروز، دين شما را كامل كردم; و نعمت خود را بر شما تمام نمودم; و اسلام را به عنوان آيين (جاودان) شما پذيرفتم».
و این درباره حضرت علی است و این قول ما را سنی ها نیز تایید میکنند! - در غايت المرام در باب 39 شش حديث از احاديث اهلسنت نقل شده است که اين آيه در روزغدير خم که پيغمبر، علي را به امامت معرفي کرد در باره علي نازل شده و در بيشتر آنها است که پيغمبر فرمود: الله اکبر علي إکمال الدين و تمام النعمه و رضا الرب برسالتي و الولايه لعلي» رسول خدا فرمود: «الله اکبر بخاطر اکمال دینش و اتمام نعمتش، و رضایت پروردگار به رسالتم، و به ولایت علی بعد از من، سپس فرمود: هر کس من مولای اویم علی مولای اوست، خداوندا دوستانش را دوست، و دشمنانش را دشمن بدار، و یارانش را یاری، و خائنان به او را شکست و زبونی بده».
پاسخ اهلسنت:
8-▐ردشبهات▐,
9-قرآن کریم
آیا آیه (بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ) درباره حضرت علی نازل شده است؟
شیعه ادعا میکند که: قرآن به رسول الله دستور داد جانشینی علی را اعلام کند و ایشان چنین کرد, ولی مرد مسلمانی بنام حارث به محض شنیدن این خبر دعا کرد که ای الله! اگر محمد راست میگوید بر سر من باران سنگ بباران! و الله فورا از آسمان بر سرش سنگی زد و او را کشت !!
این کل داستان است که سه سطر است. اما نکته خنده دار این است که شیعه ادعا میکند:
سطر اول داستان در صفحه 119 قرآن نوشته شده
و سطر دوم داستان را در صفحه 180 نوشته
و سطر سوم ماجرا را در صفحه 568 نوشته است!!!
8-▐ردشبهات▐,
9-قرآن کریم,
پ-خلافت وامامت
آیا (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) درباره امامت حضرت علی است؟
شیعه میگوید: رسول الله در دعایی فرمودند: ((یا الله یاران علی را یاری و خائنان به او را شکست و زبونی بده)) ما میگوییم این حدیث جعلی است، اما اگر درست باشد، پس تاریخ بما میگوید که شیعه همواره شکست خورده و زبون بوده، پس درمیابیم نفرین پیامبر بر او اصابت کرده است!
شیعه میگوید: فرموده خداوند متعال است که: (أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) (المائده: 3). «امروز، دين شما را كامل كردم; و نعمت خود را بر شما تمام نمودم; و اسلام را به عنوان آيين (جاودان) شما پذيرفتم».
و این درباره حضرت علی است و این قول ما را سنی ها نیز تایید میکنند! - در غايت المرام در باب 39 شش حديث از احاديث اهلسنت نقل شده است که اين آيه در روزغدير خم که پيغمبر، علي را به امامت معرفي کرد در باره علي نازل شده و در بيشتر آنها است که پيغمبر فرمود: الله اکبر علي إکمال الدين و تمام النعمه و رضا الرب برسالتي و الولايه لعلي» رسول خدا فرمود: «الله اکبر بخاطر اکمال دینش و اتمام نعمتش، و رضایت پروردگار به رسالتم، و به ولایت علی بعد از من، سپس فرمود: هر کس من مولای اویم علی مولای اوست، خداوندا دوستانش را دوست، و دشمنانش را دشمن بدار، و یارانش را یاری، و خائنان به او را شکست و زبونی بده».
پاسخ اهلسنت:
8-▐ردشبهات▐,
9-قرآن کریم
آیا آیه (بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ) درباره حضرت علی نازل شده است؟
شیعه ادعا میکند که: قرآن به رسول الله دستور داد جانشینی علی را اعلام کند و ایشان چنین کرد, ولی مرد مسلمانی بنام حارث به محض شنیدن این خبر دعا کرد که ای الله! اگر محمد راست میگوید بر سر من باران سنگ بباران! و الله فورا از آسمان بر سرش سنگی زد و او را کشت !!
این کل داستان است که سه سطر است. اما نکته خنده دار این است که شیعه ادعا میکند:
سطر اول داستان در صفحه 119 قرآن نوشته شده
و سطر دوم داستان را در صفحه 180 نوشته
و سطر سوم ماجرا را در صفحه 568 نوشته است!!!
8-▐ردشبهات▐,
ح-سایرشبهات
آیا اهل سنت کشتن شیعه ها را جایز میدانند
دوست شیعیی از ما پرسیده:
با سلام ... راسته میگن مذهب شما یعنی وهابیت کشتن شیعه ها را حلال میدونه؟ لطفا صادقانه جواب بدید.
پاسخ ما:
8-▐ردشبهات▐,
ح-سایرشبهات
آیا سوختن جاودانه و شکنجه جاودانه یک فرد منطقی است؟
سوال بی دینان:
چندین بار در قرآن آمده است که به جرم هایی، افرادی را در آتش می اندازند و آن افراد تا ابد در آن جاودانه می مانند. برای من بسیار جای شگفتی است که با وجود خصوصیاتی که قرآن از معاد ارائه میدهد، که تمام جسمانیت آدم و سیستم اعصاب و ادراک به همراه روح، بازسازی خواهد شد، چنین سرانجامی دچار یک آدم شود......
8-▐ردشبهات▐,
ح-سایرشبهات
آيا اهل سنت عزاداری را قبول دارند؟
شيعه میگوید: اگر عزاداری بدعت و خلاف است پس چرا شاميان براى به قتل رسیدن عثمان يكسال عزادارى كرده و براى رحلت او گريستند...اگر شما سنى ها مى گوئيد گريه و نوحه براى ميت مشروع نيست. چرا در حضور معاويه در اين مدت عزادارى كرده ولى معاويه نه تنها اينكه مانع نشد بلكه آنان را حمايت و پشتيبانى مى كرد.
ذهبى در كتاب تاريخ خود مى گويد:
«نصب معاوية القميص على منبر دمشق و الأصابع معلقة فيه و آلى رجال من اهل الشام لا يأتون النساء، و لا يمسّون الغُسل الامن حلُم، و لا ينامون على فراش، حتى يقتلوا قتلة عثمان او تفنى ارواحهم، و بكوه سنة».
معاويه پيراهن عثمان و بعضى از انگشتان قطع شده او را بر فراز منبر آويزان كرد، و عده اى از شاميان سوگند ياد كردند كه به بستر استراحت و خواب نروند، و با همسران خود مقاربت نكنند. تا اينكه قاتلان عثمان را به قتل برسانند يا اينكه كشته شوند، و يكسال براى او گريستند.
پاسخ اهل سنت
8-▐ردشبهات▐,
ح-سایرشبهات
آیا اینها از علمای بزرگ اهل سنت هستد؟ (1)
شیعه یک مذهب عجیب است، در این مذهب چیزهای وجود دارد که در تاریخ بی سابقه است مثل ایمان به امامت مردی که 1170 ساله است و هنوز نمرده اما غایب و نامرئی!! یا زدن مشت بر سینه یا شمشیر بر سر بنام عبادت یا گریه کردن برای مرده ای که 1360 سال پیش وفات کرده. حتی شیعه عقیده دارد ....
8-▐ردشبهات▐,
ح-سایرشبهات
آیا اینها از علمای بزرگ اهل سنت هستد؟ (2)
شیعه میگوید: سبط ابن جوزی از علمای بزرگ اهل سنت است و او اعتراف میکند که شیعه برحق است...
جواب ما :
8-▐ردشبهات▐,
ح-سایرشبهات
چرا روحانیون لباسی جدا از لباس مردم عادی می پوشند ؟
سوال شیعه:
در آموزه هاي ديني گفته شده كه پيامبر صلي الله عليه وسلم هنگامي كه در مسجد حضور داشتند و غريبه اي وارد ميشد نميتوانست از ظاهر تشخيص بدهد كدام يك از افراد پيامبر صلي الله عليه وسلم هستند . چگونه است كه روحانيت ما با پوشيدن لباس مخصوص خود را متمايز ميكنند ؟.چرا اين آموزه را خود رعايت نميكنند؟
پاسخ شیعه :
1- در زمان قديم همه مردم لباس روحانيت مي پوشيدند ، يعني عبا و عمامه . و به همين سبب از روي ظاهر پيامبر صلي الله عليه وسلم قابل تشخيص نبود .
2- در جلسات دوستانه، پيامبر همانند ساير مردم روي زمين مي نشستند و در زمان سخنراني بر روي منبر. نه مانند پادشاهان و امرا كه هميشه بر روي تخت يا بالاتر مي نشستند !
بنا بر اين متمايز شدن روحانيون از ساير مردم، به اين علت نيست كه اين لباس را مي پوشند ، بلكه به اين علت است كه ديگر مردم اين لباس را نمي پوشند !
پاسخ اهل سنت و جماعت:
