8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
صیغه چه صیغه ای است؟
یکی از احکام اسلام در کتاب خدا و سنت پیامبر، مسئله ازدواج است خدای حکیم در قرآن کریم به موضوع نکاح امر فرموده و فرمان «فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم» را در (آیه 3 سوره نساء) صادر نموده و در جای دیگر نیز فرموده «وَأَنكِحُوا الْأَیامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن یكُونُوا فُقَرَاء یغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ» ( آیه 32 سوره نور)
«بىهمسران خود، و غلامان و كنيزان درستكارتان را همسر دهيد. اگر تنگدستند، خداوند آنان را از فضل خويش بىنياز خواهد كرد، و خدا گشايشگر داناست» پیامبر اکرم هم فرموده «النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی» یعنی نکاح سنت من است و هر کس به سنت من عمل نکند از من نیست. دین مقدس اسلام ازدواج را حلال کرده و مفهوم مخالف آن یعنی زنا را حرام کرده است چنانچه فرموده «وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِیلاً» ( آیه/ 32 /سوره اسراء ) «یعنی هرگز نزدیک زنا نشوید که عملی بسیار زشت و راهی بسیار نادرست و ناپسند است».
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آیا حرام کردن و حلال کردن در دست امام است؟
شیعه ی امامیه در روایات خود ادعا کرده اند که خداوند متعال محمّد صلی الله علیه وسلم، علی و فاطمه را آفرید، سپس آنها هزار سال ماندگار شدند بعد موجودات دیگر را آفرید، آنها را شاهد بر خلق و آفرینش آنها نمود، اطاعت کردن از آنان را بر آنها به جریان انداخت و شئون و امور آن موجودات را به آنها واگذار کرد،....
بنا براین آنها هر چه را که بخواهند، حرام میکنند و هر چه را که بخواهند حلال مینمایند.[1]
شیخ آنها مجلسی به شرح نص روایت سابق پرداخته و گفته است: "و اطاعت کردن از آنان بر روی آنها به جریان انداخته است، یعنی بر همه?اشیاء حتی جامدات، از موجودات آسمانی و زمینی اطاعت کردن از آنها را واجب و الزامیساخته است، مانند شکافتن ماه، استقبال درخت، تسبیح کردن سنگریزه و امثال اینها که قابل شمارش نیستند. امور همه موجودات را به آنان واگذار کرده است، اعم از حلال کردن و حرام کردن و بخشیدن و منع کردن[2]
شیخ مفید در کتاب الاختصاص و مجلسی در البحار و کسانی دیگر از ابوجعفر نقل کرده اند که گفتهاند: "هر کس چیزی را برایش حلال کنیم که (بخاطر آن) به چیزی از کارهای ظالمان[3] دچار شد، آن کار حلال است، زیرا (شئونات) شما (انسانهای عادی) به ما واگذار شده است. پس هر آنچه که ائمه حلال کردهاند، حلال است و آنچه که حرام کردهاند حرام میباشد"[4] . .
پاسخ:
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آیا اسلام با کنترل جمعیت موافق است؟(1)
این روز ها آقای احمدی نژاد حرف نویی گفته و سیاست جدیدی را به اجرا گذاشته است, او از مردم خواسته که زاد ولد کنند, و برای تشویق مردم به بچه دار شدن، برای هر نوزادی که در سال 89 به دنیا بیاید یک میلیون تومان میدهد، و خیلی صریح گفته که ما باید 120 تا 150 میلیون جمعیت داشته باشیم.
این در عین حال اعتراف به این است که سیاست جمهوری اسلامی در 30 ساله گذشته درست نبوده است. این حرفهای ریس جمهور در جامعه بحثی را بین مخالفان و موافقان دامن زده است
ببینیم نظر اسلام چیست موافق است یا مخالف؟
بیشک هر کس که اندکی با اسلام آشنا باشد، میداند که اسلام با زیاد شدن جمعیت موافق است بلکه ازدیاد جمعیت را یک پاداش و یک هدیه الهی میداند، و عکس آن را نشانه غضب رب میشناسد.
مثلا در این آیه ببینید:
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
یا اسلام با کنترل جمعیت موافق است؟ (2 )
در صحيحين آمده که حضرت عبدالله بن مسعود از رسول الله پرسید: یا رسول الله کدام گناه بزرگترین است؟ فرمود: اینکه برای الله شریکی قرار دهی در حالیکه او ترا آفریده است . عبدالله میگوید: پرسیدم و بعد از آن کدامین گناه بزرگتر است؟ فرمود اینکه فرزندت را بکشی از ترس اینکه مبادا با تو غذا بخورد !!!
پرسیدم: و بعد از آن؟
فرمود: اینکه با زن همسایه ات زنا کنی .
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
چرا زن نصف مرد ارث میگیرد؟
پاسخ اهل سنت:
یک جمله ظاهرا دلفریب منشاء اشتباهات فراوانی شده است: (منشور سازمان ملل میگوید: انسانها چه زن باشد چه مرد، دارای حقوقی مساویند) اما بنظر ما، انسانها با هم مساوی نیستند،بنابرین حقوقی مساوی نیز ندارند!
از تفاوتهای جسمی مرد و زن شروع میکنیم، زن دچار حیض میشود و مرد نه, زن حامله میشود و مرد نمیشود، و زن کودک را شیر میدهد و مرد نمیتواند.
غربیان نیز این تفاوتها را برسمیت شناخته اند، و بر اساس آن بین زن و مرد فرق میگذارند، اگر زنی حامله شود چند ماه به او مرخصی میدهند اما به مرد حامله کننده! چیزی نمیدهند زن که مادر شد، حقوقی دارد اما مرد بعنوان پدر ندارد.
پس فرق محسوس را همه برسمیت شناخته اند
بنا بر آنچه نوشتم، میتوانیم بگوییم که پس غرب و کفار نیز قبول دارند که مرد و زن حقوق یکسان ندارند اما بما که میرسند سالوسانه داد میزنند که اسلام به زن همانقدر حق نمیدهد که به مرد داده است این یک سفسطه بزرگ است.
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آيا اسلام اجازه کتک زدن زن را به شوهر ميدهد؟
مخالفان اسلام بر سر آیه ای از قرآن، سر و صدای زیادی براه انداخته اند و مسلمانان را متهم میکنند که قوانین کتابشان قوانین عصر حجر است! مخالفان میگویند: اسلام برای زن کرامتی قایل نیست، به یک مرد بیسواد و جاهل حق داده همسر فرهیخته خود؛ اگرچه دکتر یا مهندس یا استاد دانشگاه باشد؛ را بزند.
این تجاوز و ظلم در حق زنان است و برای رسوایی این دین، همین یک قانون بس است!!
پاسخ اهل سنت :
8-▐ردشبهات▐,
ب-خلفای راشدین,
چ-فقه و احکام
تکلیف کسی که خلفا را سبّ میکند چیست؟
شیعه می گوید: (مختصراً) اهل سنت شیعیان را به خاطر سب و لعن خلفا ،حلال الدم میدانند و میبینیم که کانال های ماهواره ای علیه شیعه همدست شده و از هیچگونه فحش و ناسزایی فرو گذاز نیستند و یکصدا فتوای شیعه کشی سر میدهند.....
نمونۀ بارز آن عملیات حیوانی و بی رحمانه عبدالمالک ریگی و حزبش (جند الشیطان) می باشد که شیعیان بی گناه را بدون هیچ ترحمی می کشند و حتی احترام خانه ی خدا را نیز حفظ نکردند و نمازگزاران و عزادارن مسجد امیرمومنان را شهید کردند. ولی آیا میدانید گناه آنها چه بود؟ تنها گناه آن کودکان و زنها ابراز غم و اندوه و عزاداری برای سرور خودشان و لعن کردن دشمن اهل بیت که مستحق آن است ، بود.
جواب:
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
چرا مسلمانها، فرد زناکار را سنگسار میکنند در حالیکه قرآن میگوید فقط صد ضربه شلاق بزنید؟؟!!
متن سوال: قرآن در سوره نور آیه 2 میفرماید: (الزَّانِیةُ وَالزَّانِی فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِی دِینِ اللَّهِ) «هر یک از زن و مرد زناکار را صد تازیانه بزنید؛ و نباید رأفت و محبت نسبت به آن دو شما را از اجرای حکم الهی مانع شود»
با وجود این آیه واضح و صریح مسلمانها به پیروی از حدیث های دروغین با سنگ، گناه کاران را وحشیانه میکشند و آبروی اسلام اصیل را در دنیا برده اند. چرا؟!
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آيا گناه، اعمال خوب را نابود و ايمان را زايل ميگرداند؟
در صحیح بخاری ثبت است كه معنایش بدین گونه است: «مردی لقبش الاغ بود، این مرد شرابخوار بود و هر وقت شراب میخورد او را به حضور رسول الله صلی الله علیه وسلم میآوردند و حد شرابخوار را بر او جاری میكردند، یكبار كه او را به حضورش آوردند، نفری از حاضرین گفت: خدا او را لعنت كند چقدر او را به حضور رسول الله صلی الله علیه وسلم میآورند؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «لا تَلْعَنُوهُ، فَإِنَّهُ یُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» «او را لعن مكنید چون الله و رسولش را دوست دارد». و این امر وظیفه هر مؤمنی است.
و اگر كسی الله و رسولش را دوست نداشته باشد، مؤمن نیست. هرچند در اصل ایمان و آنچه داخل در ایمان است دوستی و محبت الله و رسولش در دل افراد با هم متفاوت است، و همین امر موجب تفاوت در رتبه ایمان میگردد. با این حال میبینیم كه رسول الله صلی الله علیه وسلم, سازندة آن (شراب)، آنكه برایش ساخته میشود، كسی كه آن را میخورد، آنكه شراب را در مجلس میگرداند، آنكه حامل شراب است، آنكه برایش حمل میكند و آنكه بهایش را میستاند همگی را به عام، لعن فرموده است در حالیكه از لعن این فرد معین، نهی مینماید. علت آن واضح است چون لعنت از باب تهدید است و به عموم آن حكم میشود اما در مورد شخص معین چه بسا به واسطة توبة صحیح یا حسنات محو كنندة گناه و مصائب و گرفتاریهایی كه كفارة گناهانند و یا شفاعتی كه مورد قبول رب عالمیان قرار گیرد یا اسباب دیگری كه ضررش عذاب را از گناهكار دور میكند، تهدید ناشی از لعنت از آن فرد معین رفع گردد و این در مورد شخصی است كه گناهش محقق است.
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آیا قانون چند همسری در اسلام، ظلم بر زنان است؟ (1)
در بین ادیان و تمدن های فعلی جهان، تنها تمدن و دینی که به مردان اجازه میدهد تا چند زن همزمان داشته باشند، اسلام است. همین باعث شده تا اسلام تحت شدترین انتقادها قرار گیرد و مسلمانهای خود باخته نیز سعی کرده اند با سخت کردن شرایط چند زن گیری به خیال خود چهره بهتری به اسلام بدهند!!
ما در چند مقاله سعی میکنیم به انتقادهای دشمنان و دوستان نادان پاسخ دهیم.
در آغاز خطاب به مخالفان و جویندگان حقیقت میگویم که شما در اینجا چیزهای میخوانید که هرگز قبلا نخواندید و شاید این نوشته ها زیربنای تصورات شما را عوض کند، پس شجاعت پذیرش حقایق نو را داشته باشید. و عقاید سابق خود را محور قضاوتتان قرار ندهید
و تقاضای دیگر من این است که تا پایان مقالات با ما باشید، سعی میکنم که همه انتقاد ها را جواب بدهم.
انتقاد اول مخالفان:
این قانون سراسر ظلم به جنس زن است و بیجهت موجبات آزار زنان را فراهم میکند، و همانطور که هیج مردی حاضر نیست تا مرد دیگری را در زندگی همسرش، با خود شریک کند، هیچ زنی هم حاضر نیست که زن دیگری در شوهرش با او شریک باشد.
پاسخ ما:
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آیا قانون چند همسری در اسلام، ظلم بر زنان است؟ ( 2)
انتقاد سوم مخالفان: قانون دو زن گیری کاری خلاف فطرت است، زنان بشدت از آن متنفرند حتی که دختر حضرت پیامبر،فاطمه رضی الله عنه، نیز با آن مخالف بود! حتی خود پیامبر صلی الله علیه و سلم از علی رضی الله عنه خواست اگر زن دوم میگرد، فاطمه را طلاق دهد پس این قانون خلاف فطرت است .
پاسخ ما:
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آيا نماز تراویح بدعت است ؟
شبهه شیعه:
صحیح بخاری نقل می کند: ابن شهاب از عروة بن زبیر، از عبدالرحمان بن عبدالقاری نقل کرده که گفت: شبی از شبهای رمضان با عمربن خطاب به مسجد رفتیم، مردم متفرق بودند و هرکس برای خود نماز می خواند و بعضاً مردی با اقوام خود به نماز مشغول بود. عمر چون این بدید گفت: به عقیده من اگر اینها را با یک امام گرد آوریم بهتر است. و در پی این تصمیم ابیّ بن کعب را به امامت گماشت. شب دیگر به اتفاق به مسجد رفتیم و مردم به جماعت نماز می خواندند، عمر گفت: «نعم البدعة هذه» این بدعت خوبی است! البته نمازی که پس از خوابیدن بخوانند; یعنی آخر شب از اینکه اوّل شب اقامه شود بهتـر خـواهـد بـود.»
وی نه تنها از ایجاد این بدعت توبه نکرد بلکه به آن افتخار نیز می نمود. متاسفانه این بدعت تا به امروز رواج دارد و منحرفین از ولایت امیرالمومنین علیه السلام در شبهای ماه مبارک رمضان در مساجد جمع می شوند و این نماز مستحب را که در طول آن یک جزء قران را تلاوت میکنند! به جماعت می خوانند. در حالیکه نماز مستحب را نمیتوان به جماعت خواند!
و حضرت رسول الله بدعتگزاران را لعن کرده است.
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آیا قانون چند همسری در اسلام، ظلم بر زنان است؟ ( 3 )
انتقاد پنجم: قانون تعدد، توهین به کرامت زن است او را نصف مرد و کمتر نشان میدهد، و کاری تنفر آمیز است و او را پیش دیگران تحقیر میکند،
جواب ما: یک قانون باید در قالب آن دیده شود، برای مثال عرض میکنم،اينكه پوشیدن لباس شنا در مسجد، پوشنده را معذب میکند
اما همین آدم اگر در کنار دریا مایو نپوشد،خودش احساس ناراحتی میکند، لباس یک لباس است، و شخص یک شخص است، اما این محیط است که باعث میشود،احساسی عادی داشته باشیم یا احساس بدی یا احساس خوبی.
قبول دارم که در عصر ما، مردی که دو زنه شود زنش انگشت نما میشود اما این گناه از قانون نیست گناه دید مردم هست که بر او تحمیل شده است رفتار مردم باید عوض شود، و خود قانون خودش عیبی ندارد،
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آیا قرآن درباره ازدواج موقت، آیه ای دارد؟
شیعه در جواب میگوید:
بله دارد و این آیه را نشان میدهد:
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً بَعْدِ ....
و شیعه آیه را اینطور ترجمه میکند:و زنان شوهردار (بر شما حرام است؛) مگر آنها را که (از راه اسارت) مالک شدهايد؛ اينها احکامى است که خداوند بر شما مقرّر داشته است. اما زنان ديگر غير از اينها (که گفته شد)، براى شما حلال است که با اموال خود، آنان را اختيار کنيد؛ در حالى که پاکدامن باشيد و از زنا، خوددارى نماييد.
و زنانى را که متعه [= ازدواج موقت] مىکنيد، واجب است مهر آنها را بپردازيد........
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آیا قانون چند همسری در اسلام، ظلم بر زنان است؟ ( قسمت آخر)
انتقاد هفتم: چند زن گیری باعث جنگ و دعوا های بی پایان در خانه میشود.
پاسخ ما: این روزها ازدواج دوم متروک است، اما با این وجود، طلاق و جنگ و دعواهای زنها و شوهرها، در همه جای دنیا بیداد میکند، پس این ربطی به یک زنه بودن یا دو زنه بودن ندارد.
البته قبول داریم بعضی از مردهای دو زنه، در خانه جنگ و دعوا و مرافعه های غیر عادی دارند، اما غالبا دلیل این مشاجرات، رعایت نکردن قوانین اسلامی است.
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آیا قانون صيغه در مذهب شیعه، كاری خلاف فطرت است؟
کارهای فطری بايد با ساختار آفرینش انسان از لحاظ مادی و معنوی درتضاد نباشند
انسانها شاید کاری را دوست داشته باشند ولی این را نمیشود گفت کار فطری, اما البته اگر نتایج کار خود را دوست داشتند پس غالبآ ( نه همیشه ) اون کار فطری است
مثلا خیلی ها لواط را دوست دارند اما همه اونها از سوزش و زخم مقعد و قولون، هنگام خروج مدفوع، متنفرند...
خیلی ها شراب را دوست دارند اما از خمار و سردرد صبحگاهی بدشان میاید..
خیلی ها برای گوشت خوک میمیرند اما از لکه حاصله از گوشت خوک در صورت( لکه خوکی ) و از کرم روده متنفرند
زنا را دوست دارند اما از ایدز متنفرند..
موسیقی را دوست دارند اما کوفتگی بدن و کوتاه شدن عمر را دوست ندارند
اين حديث را ببينید، تا معني فطرت را بهتردریابید:
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آیا امام احمد حنبل فتوا داده که بچه میتواند دو پدر داشته باشد؟!
شبهه شیعه:أحمد حنبل در فتوايى عجيب و غريب در مورد بچّه اى كه دو نفر در باره وى ادّعاى پدرى داشته باشند مى گويد: اگر هيچ يك از آن دو نفر دليل و مدرك قانع كننده اى نداشته باشند و يا دليل و مدرك هر يك در تضادّ و مخالف ديگرى بود بايد آن كودك را بر كسى كه قيافه شناس است عرضه كنند پس اگر او تشخيص داد كه يكى از آن دو پدر آن كودك است به آن يك نفر ملحق مى شود واگر تشخيص داد كه هر دو نفر پدر كودك هستند به هر دو ملحق مى شود و از هر دو ارث مى برد و آن دو نفر هم از او ارث مى برند.
همچنين اگر بيش از يك نفر ادّعا داشته باشند، با تشخيص قيافه شناس به همه آنان تعلّق خواهد داشت.
نقد اين فتوا:
بر اساس اين فتوا يك كودك در آن واحد مى تواند چندين پدر داشته باشد.
اوّلاً: آيا عقل وعلم پذيراى چنين سخنى مى تواند باشد؟
ثانياً: انتساب بچه به پدر بر اساسا رأى و نظر قيافه شناس از رسوبات دوران جاهليّت است و اسلام آن را نمى پذيرد.
ثالثاً: اين فتوا با سخن برخى از فقيهان اهل سنّت مخالفت دارد،
ابن حزم مى گويد: يك انسان نمى تواند فرزند دو مرد و يا فرزند دو زن باشد.
پاسخ اهل سنت:
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آیا ديه قتل زن در قانون شیعه نصف ديه قتل مرد است؟
سؤال كننده : آ- کرمی
من سوالات و شبهات فراواني در زمينه حقوق زن در اسلام دارم که هميشه برايم جاي سوال داشته است و هيچوقت پاسخ قانع کننده اي نيافته ام :
1- با جود اينکه در اسلام مقام زن بسيار والا عنوان مي شود ولي متاسفانه زن با عنوان يک انسان کامل برخورد نمي شود و اين مسئله در بسياري از قوانين مدني و حقوقي مشهود است از جمله مسئله قصاص که در صورتيکه يک زن توسط مردي به قتل برسد قاتل در صورت پرداخت ديه قصاص خواهد گرديد با توجه به اينکه بهانه اي که براي اين حکم آورده مي شود نان آور بودن مرد است ،سوال من اينست حال اگر زن مقتول نيز سرپرست خانوار باشد تکليف چيست ؟ و آيا يک قاتل چگونه مي تواند سرپرست واقعي يک خانواده باشد.
پاسخ شیعه:
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
نماز واجب را در پنج وقت خواندن درست است یا در سه وقت؟
پاسخ شیعه:
البته اگر مشكلی برای تحصیل و شغل شخص نداشته باشد، بهتر است كه در پنج وقت خوانده شود. شیعیان بر این مطلب اتفاق نظر دارند و برای اثبات این مطلب دلایل محكم و قاطعی هم از كتابهای شیعه و هم از صحیحترین كتب اهل سنت دارند. از آنجایی كه طرف ما در این مسأله اهل تسنن هستند، ما فقط به دلایلی از كتابهای آنها میپردازیم.
بخاری و مسلم هر دو در صحیحترین كتابهای اهل سنت بعد از قرآن و نیز احمد حنبل رئیس حنابله و احمد الطیالسی در مسندشان نقل كردهاند:
ابن عباس میگوید : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم در مدینه نماز ظهر و عصر و نیز مغرب و عشاء را، هشت ركعتی و هفت ركعتی خواند.
یعنی نماز ظهر و عصر را كه در مجموع هشت ركعت میشوند و نیز نماز مغرب و عشاء را كه در مجموع هفت ركعت میشوند، یك جا خواند؛ همان طوری كه امروزه شیعیان میخوانند.
صحیح البخاری، ج 1، ص 182 ، باب مواقیت الصلاة و ج 1، ص 186 و صحیح مسلم، ج 1 ، ص 491، باب صلاة المسافرین
همچنین مسلم در صحیح خود، مالك بن أنس، رئیس مالكیها در المؤطأ، ابو داود، نسائی و بیهقی در سننشان، احمد بن حنبل و ابو عوانه در مسندشان این روایت را نقل كردهاند
ابن عباس می گوید: رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم، نماز ظهر و عصر را باهم و نیز نماز مغرب و عشاء را باهم خواندند؛ در حالی نه ترسی وجود داشت و نه در سفر بودند.
صحیح مسلم، ج1، ص 489
8-▐ردشبهات▐,
چ-فقه و احکام
آيا در هيچ يک از مذاهب اهل سنت فتوایی بر حلال بودن لواط داده شده است؟
پاسخ شیعه:
هیچ یک از بزرگان مذاهب اربعه اهل سنت این کار را جایز نمی داند؛ زیرا جایز دانستن این عمل مخالفت صریح با نص آیات قرآن است .
اما در بین ایشان علمای مذهب حنفیه به تبعیت از ابو حنیفه برای انجام این کار ، شخص را حدّ نمی زنند ؛ بلکه او را طبق نظر حاکم تعزیر می نمایند :
حاشیة رد المختار ابن عابدین حنفی ج 4 ص 191
در این زمینه از ابن سهل ابی وردی که از مشهور ترین علمای شافعی است چنین نقل شده است که:
طبقات الشافعیة الكبرى ج4 ص45
